شهید هادی کلانتری

حضور انبیا و اولیا در قيامت با بدن برزخی و دنیاییاموات پس از مرگ صاحب بدن برزخی می شوند که از قدرت دید( چشم برزخی) فوق العاده و توانایی حضور در مکانهای متعدد قابل قیاس با بدن دنیوی نیست ، روح در برزخ با بدن برزخی خود می تواند در یک لحظه در مکانهای متعددی باشد و مکانهای مختلفی را در آن واحد مشاهده نماید و . .. اما در پایان جهان و با دمیده شدن صور اسرافیل ، انسانهایی که آن موقع در دنیا زندگی می کنند و همچنین تمام ارواح که صاحب بدن برزخی هستند می میرند .با صور دوم اسرافیل تمام مردگان از اول تا آخرین روز جهان زنده می شوند و با بدن دنیایی و جسمانی خودشان در محشر حاضر می شوند. قرآن کریم در این خصوص می فرماید: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ﴿۶۸﴾( در صور دميده مى ‏شود پس هر كه در آسمانها و هر كه در زمين است بيهوش مى‏ افتد ، مگر كسى كه خدا بخواهد سپس بار ديگر در آن دميده مى ‏شود و بناگاه آنان بر پاى ايستاده مى ‏نگرند (۶۸) سوره زمر.).آیت الله جوادی آملی در تفسیر سوره غافر اینگونه توضیح می دهد که انبیا و اولیا برخلاف سایر مردم با حفظ همان بدن برزخی قوی خود و با بدن دنیایی به صحنه محشر وارد می شوند ، چون در اثر صور اول اسرافیل بدن برزخی آنها دچار موت نشده است و اینها بر اساس این آیه قرآن استثنا شده اند : فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ/ هر كه در آسمانها و هر كه در زمين است بيهوش مى‏ افتد ، مگر كسى كه خدا بخواهد .متن سخنان آیت الله جوادی آملی در این خصوص : ... اگر کسي مثل انبيا و اوليا زنده از برزخ وارد قيامت شد،, ...ادامه مطلب