شهید هادی کلانتری

منظور از معقّبات در قرآن کریم چیست ؟لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ... ﴿۱۱﴾ سوره رعدترجمه:برای هر انسان فرشتگانى است كه پياپى به امر خدا از روبرو و پشت سرش مى‌آيند و از او نگهبانی مى‌كنند. مُعَقِّباتٌ جمع مُعَقِّبة است و حرف تاء آخر آن براي مونث بودن نيست ، بلكه براي مبالغه است . مثل علّامة .مراد از ((معقبات )) تعقيب انسان نيست ، بلكه منظور، تعاقب و پي درپي آمدن فرشتگان روز و فرشتگان شب است .مراد از ((امر اللّه )) در اين آيه قهر و عذاب الهي نيست ، زيرا معنا ندارد كه فرشتگان انسان را در برابر كيفر الهي حفاظت كنند، بلكه مراد خطرات و حوادث طبيعي است . چون طبيعت مخلوق خداست و آنچه در آن بگذرد نيز به خواست و اراده ي او مي باشد.در آيات و روايات متعدّد از فرشتگاني ياد شده كه مأ مور حفظ جان انسان و ثبت كارهاي او هستند و از آنان در برابر خطراتي كه مورد اراده ي حتمي خداوند نيست محافظت مي نمايند. البته همينكه اراده ي قطعي خداوند رسيد، فرشتگان محافظ ، مأ موريت حفاظت را رها می کنند و انسان را به دست اجل حتمي الهي مي سپارند. بنابراين امر و فرمان خداوند دوگونه است ، حتمي و غيرحتمي (قضا و قدر) و فرشتگان فقط انسان را از حوادث غير حتمي حفظ مي كنند، بديهي است كه اين حفاظت باعث سلب اختيار از انسان نمي شود و سرنوشت انسانها و امت ّها همچنان در اختيار خود آنهاست .نتایج:خداوند انسان را رها نمي گذارد. گروهي از فرشتگان الهي ، محافظ انسانها هستند. خداوند انسان را از حوادث غير مترقّبه حفظ مي كند، نه از حوادثي كه با علم وعمد براي خود به وجود مي آورند. خطرات وحوادث گوناگون ، انسان را احاطه كرده است .گوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.com, ...ادامه مطلب