شهید هادی کلانتری

رجعت شهدا برای زندگی و مرگ طبیعیو رجعت مومنان برای شهید شدن در عصر ظهوردر باره رجعت روایات مختلفی وجود دارد ولی تنها يك مورد است كه عام‌تر به نظر مى‌رسد و آن، عنوان «همه مؤمنان» است. اين مورد در حديثى ذكر شده كه به رجعت شهدا نيز اشاره كرده است.از امام باقر عليه السلام در باره آيه وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴿ آل عمران۱۵۷﴾ ( یعنی اگر در راه خدا كشته شويد يا بميريد قطعاً آمرزش خدا و رحمت او از آنچه جمع مى كنند بهتر است) پرسيدند. امام فرمود:«يَا جَابِرُ أَ تَدْرِي مَا سَبِيلُ اللَّهِ»؟ قُلْتُ: لَا وَ اللَّهِ إِلَّا إِذَا سَمِعْتُ مِنْكَ، فَقَالَ: «اَلْقَتْلُ فِي سَبِيلِ عَلِيٍّ ع وَ ذُرِّيَّتِهِ، فَمَنْ قُتِلَ فِي‌ وَلَايَتِهِ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يُؤْمِنُ بِهَذِهِ الْآيَةِ إِلَّا وَ لَهُ قَتْلَةٌ وَ مَيْتَةٌ، إِنَّهُ مَنْ قُتِلَ يُنْشَرُ حَتَّى يَمُوتَ، وَ مَنْ مَاتَ يُنْشَرُ حَتَّى يُقْتَلَ».اى جابر! آيا مى‌دانى راه خدا كدام است؟ كشته شدن در راه على عليه السلام و فرزندانش است. اگر كسى در راه ولايت وى كشته شود، در راه خدا كشته شده است.و كسى نيست كه به اين آيه ايمان داشته باشد، مگر آن كه هم كشته مى‌شود و هم مى‌ميرد.كسى كه كشته شده( در رجعت ) از قبر بيرون مى‌آيد تا بميرد و كسى كه مرده ( در رجعت ) از قبر بيرون مى‌آيد تا كشته شود.منابع : 1: مختصر البصائر. حسن بن سليمان حلّی عامِلی. ج 1 ص 1112: تفسیرعيّاشيّ 1: 202/ 162.3: معاني الأخبار .شیخ صدوق : 167/ 1.4: مجلسيّ در بحارالانوار 53: 40/ 8.5: بحرانيّ در تفسير البرهان 1: 705/ 1.گوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa, ...ادامه مطلب

آیا  حدیث بر اساس ظاهرش فهمیده  می شود یا مقصود چیز دیگری است؟شیخ صدوق می نویسد: امام صادق  (ع)  فرمود  عربی بادیه نشین  نزد پیامبر (ص) آمد و گفت : آیا پدر و مادر تو  بهترین پدر و مادر و اجدادت بزرگوارترین افراد نبودند ؟ آیا تو در زمان جاهلیت و بعد از اسلام رئیس ما  نبودی ؟ پیامبر ناراحت شد و فرمود:  زبانت چند پرده دارد ؟ مرد گفت : دو تا،  لبها و دندانها . پیامبر فرمود: آیا هیچ کدام از اینها نتوانست جلوی تیزی زبانت را بگیرد ؟ بدان  به هیچ فردی در دنیا  چیزی که برایش در آخرت  زیان بار تر  از رها بودن زبان  باشد داده نشده . سپس فرمود  ای علی بلند شو و زبان این مرد را قطع کن. مردم فکر کردند علی زبان آن مرد را  قطع خواهد کرد ، اما آن حضرت  مقداری پول به مرد بادیه نشین داد و ردش کرد.  :نکته امیر المومنین (ع) منظور پیامبر ( ص) را دانست  ، اما مردم حاضر در آنجا  با اینکه عرب بودند  منظور پیامبر( ص) را نفهمیدند  پس نباید فقط به ظاهر حدیث توجه شود منابع: معانی الاخبار. شیخ صدوق. ص 71.تلخیص مقباس الهدایه مامقانی. ص 276.( مهدی کلانتری / کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث). + نوشته شده در جمعه ۱ اسفند ۱۳۹۹ ساعت ۱:۰ ب.ظ توسط مهدی کلانتری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب