شهید هادی کلانتری

خواب بودن انسان در دنيا و بيداری او با مرگپرسش: اينکه در حديث می فرمايد: اَلنَّاسُ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا اِنْتَبَهُوا (مردم در خوابند، چون بميرند بيدار مى شوند.)اين بيداری از چه چيزی است؟پاسخ: بله، مثل همين است؛ آدمي که خواب هست و مي‌خوابد، خيلي از موارد رؤيا دارد و خواب‌هايي را مي‌بيند؛ مثلاً خواب مي‌بيند که بوستاني و باغي دارد، مقامي دارد، جاه و جلالي دارد يا زندگي پُررونقي دارد، اينها را خواب مي‌بيند؛ وقتي بيدار شد، مي‌بيند که خبري نيست .الآن هم خيلي‌ها خواب مي‌بينند که مقام دارند، در و ديوار برای اينهاست، زندگي برای اينهاست، بانک و اعتبار برای اينهاست، لکن زمان جان دادن معلوم مي‌شود که دست خالي است! انسان هنگام مرگ بيدار مي‌شود و مي‌بيند که چيزي ندارد، فقط يک مختصر کفني است که به او می گويند بگير و برو! خيلي‌ها خيال مي‌کنند که چيزي دارند؛ امّا اينها مال ديگران و عاريه است !درس تفسیر آیت الله جوادی آملی/ سوره غافرگوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.comایتا: http://eitaa.com/hadikal + نوشته شده در سه شنبه ۲۱ فروردین ۱۴۰۳ ساعت ۲:۲۲ ق.ظ توسط مهدی کلانتری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

چرا چهره و ظاهر انسانها متفاوت است؟ خداوند در سوره غافر فرمود:اَللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿۶۴﴾ خداوند چهر ها را صورتگری کرد براي اينکه شما يکديگر را بشناسيد و يک شناسنامه طبيعي همراه هر کسي باشد .الآن اين هفت ميلياردي که روي زمين هستند هيچ کدام شبيه ديگري نيستند؛ نه صداي اينها شبيه ديگري است و نه چهره اينها شبيه ديگري است .مردم يک کوي و برزن يکديگر را با اسم ممکن است بشناسند؛ امّا انساني که در جامعه بين المللی دارد به سر مي‌برد که الآن به صورت يک دهکده يا شهر بزرگ درآمده ، هيچ کدام از اين هفت ميليارد شبيه هم نيستند؛ نه آهنگ صدای آنها و نه چهره آنها .فرمود اين اختلاف يک شناسنامه طبيعي است که مبادا کسي يک کسي را بي جا يا اشتباه بگيرد .آیت الله جوادی آملی/ تفسير آيات 64 تا 68 سوره غافر/ 16 اسفند 1393گوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.comایتا: http://eitaa.com/hadikal + نوشته شده در پنجشنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۲ ساعت ۱۱:۵۰ ق.ظ توسط مهدی کلانتری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

آدم يک گناه بکند و ملعون ابدی شود؟!شيطان فقط يک سجده نکرد! کم نيستند کساني که نماز نمي‌خوانند، ولی بعد مشمول رحمت الهي می شوند. اين‌طور نيست که اگر کسي يک سجده نکرد، ملعون ابد شود.تمام مشکل و دشواريِ شيطان آن استکبار اوست که در برابر الله ايستاد و گفت: خداوندا شما نظرتان اين است ولی نظر من اين است! من نظرم چيز ديگری است!قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ﴿۷۶﴾گفت من از او بهترم مرا از آتش آفريده‏ اى و او را از گِل آفريده‏ اى (۷۶) سوره صاداين ديگر قابل بخشش نيست؛ ، خدا وند چه چيزي را ببخشد؟ او در برابر الله ايستاده است.درس تفسیر آیت الله جوادی آملی تفسير آيات 68 تا 77 سوره غافر18 اسفند 1393گوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.comایتا: http://eitaa.com/hadikal + نوشته شده در جمعه ۲۵ اسفند ۱۴۰۲ ساعت ۹:۳۵ ق.ظ توسط مهدی کلانتری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

انسانها قبل از ورود به بهشت در حدّ فرشته پاک می شونددر بهشت هم زن وجود دارد هم مرد ، ولي روح نه مذکر است نه مؤنث، بدن يا اين چنين است يا آن چنان؛ اينها دو صنف هستند و براي هر صنفي در دنيا وظيفه ی خاصي هست؛ اما با اینکه در آخرت تکليف نيست، با این حال زنان چون ﴿حُورٌ مَقْصُورَاتٌ ﴾، غير از همسرهاي خود به احدي نگاه نمي‌کنند.همان طور که مردان بهشتي هم به غير همسر خود نگاه نمي‌کنند و اصلاً آن‌جا جايی براي خلاف نيست: ﴿ لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ ﴿۲۳﴾. نه بیهوده‌گویی در آن است و نه گناه، (۲۳) سوره طور.لا در اینجا لای نفي جنس است، اصلاً خلاف در بهشت نيست و اگر کسي ـ خداي ناکرده ـ در دنیا تربيت شده نبود، اين شخص در برزخ معطل است . در روز قیامت که مدت آن پنجاه هزار سال است معطل می ماند.آنچه در دل‌هاي اينهاست يا در برزخ و يا در پنجاه هزار سال قیامت گرفته مي‌شود، از دل‌هاي اينها کَنده مي‌شود، در حدّ فرشته مي‌شوند و وارد بهشت مي‌شوند: ﴿وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا ... ﴿٤٧﴾ ﴾. هر گونه غلِّ [= حسد و کینه و دشمنی‌] را از سینه آنها برمی‌کنیم (و روحشان را پاک می‌سازیم). سوره حِجر .لذا هيچ فرد بهشتي عليه فرد بهشتي حرفي نمي‌زند، خلافي نمي‌کند. نه زن‌ها نسبت به هم، نه مردها نسبت به هم، نه مردها نسبت به زن‌ها و نه زن‌ها نسبت به مردها، ﴿لَا لَغْوٌ فِيهَا وَ لاَ تَأْثِيمٌ / نه بیهوده‌گویی در آن است و نه گناه ﴾ چنين عالَمي است.برگرفته از تفسیر آیت الله جوادی آملی .گوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.comایتا: http://eitaa.com/hadikal + نوشته شده در سه شنبه ۱۹ دی ۱۴۰۲ ساعت ۲:۵۷ ب.ظ توسط مهدی کلانتری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏: وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُفَارِقُ رُوحٌ جَسَدَ صَاحِبِهَا حَتَّى يَأْكُلَ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ أَوْ مِنْ شَجَرَةِ الزَّقُّومِ وَ حِينَ يَرَى مَلَكَ الْمَوْتِ يَرَا, ...ادامه مطلب

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏: وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُفَارِقُ رُوحٌ جَسَدَ صَاحِبِهَا حَتَّى يَأْكُلَ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ أَوْ مِنْ شَجَرَةِ الزَّقُّومِ وَ حِينَ يَرَى مَلَكَ الْمَوْتِ يَرَا, ...ادامه مطلب

هرگاه در جهاد واجب، دشمن، اموال يا اشخاصى از مسلمانان؛ مانند زنان و كودكان و اسيران را سپر خود قرار دهد، اتلاف آنها جايز است. مسلمانان مى‌توانند براى از بين بردن و عقب راندن دشمن، آنها را مورد تهاجم قرار دهند، هر چند اين كار منجرّ به اتلاف و كشته شدن آنها شود و ديه و قصاصى بر مهاجم نيست.  ولى بايد قصد آنان كشتن مشركان باشد نه زنان و كودكان و مسلمانان اسير. هرگاه مشركان، زنان و كودكان خود را سپر قرار دهند، برخى از فقها تيراندازى به سوى آنان را حتى در صورت بر پا نبودن آتش جنگ جايز دانسته‌اند، ولى در صورت عدم نياز به اين كار، تيراندازى به سوى آنها را مكرو, ...ادامه مطلب

در صورتى كه مشركين، در جنگ با مسلمانان اطفال خود را سپر قرار دهند و جنگ شروع شده باشد، تيراندازى به سوى آنها جايز است، اما نبايد اطفال را هدف قرار داد، بلكه بايد كسانى كه پشت اطفال پناه گرفته‌اند هدف باشند، با اين حال اگر اطفال آنها مورد اصابت تير واقع و كشته شوند، ضمانى بر عهدۀ مسلمانان نيست؛ چون در غير اين صورت جهاد و دفاع ممكن نخواهد بود. (المبسوط، ج 2، ص 11- 12.)., ...ادامه مطلب

اگر دشمن در جنگ با مسلمانان، زنان، كودكان و كسانى كه كشتن آنها جايز نيست- مانند ديوانه‌ها- را سپر خويش قرار دهد، در صورتى كه هيچ راهى براى از بين بردن دشمن جز تيراندازى به سوى آنها نباشد و جنگ نيز آغاز شده باشد، تيراندازى به سوى آنان جايز است هر چند مستلزم كشته شدن زنان و كودكان باشد، خصوصاً اگر با خوددارى از حمله به آنها بيم غلبۀ دشمن برود .... اما در صورتى كه جنگ شروع نشده باشد و دشمن داخل حصارى پناه گرفته و براى مصون ماندن از حملۀ مسلمانان، زنان، كودكان و يا مسلمانان اسير را سپر قرار داده، برخى مانند شيخ طوسى، تيراندازى به آنها را جايز مى‌داند هر چند, ...ادامه مطلب

با توجه به اینکه در حال حاضر در جنگ داعش با نیروهای شیعه در سوریه و عراق و سایر نقاط . این گروه منحرف معمولا از مردم محلی در نبردها به عنوان سپر انسانی استفاده میکند .  نیروهای ما ( شیعیان مدافع حرح)  بعضا می مانند که چه کار کنند .   این بحثها در شرایط کنونی به بحث روز و نیاز روزانه مدافعان حرم تبدیل شده است . ضمن اینکه بعضی از دوستان و طلاب  از من خواستند  تحقیقات خودم را در این مورد در اختیارشان قرار دهم  . این سلسله بحثها  هم نظرات محققان و مراجع بزرگ را بازگو نموده .    و هم نظریه علمای معروف قدیم شیعه.   انشا الله مفید واقع شود ., ...ادامه مطلب