شهید هادی کلانتری

 1- تفسیر قمی : (307 )على بن ابراهيم قمى، در کتاب تفسير القمي  جلد 1 صفحه  141مینویسدوَ إِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ‏ ثم فرض على الناس طاعتهم فقال: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‏  : يعني أمير المؤمنين ع‏.2-تفسیر طبری  : (   310) در مورد اولی الامر میگوید: 1- ابو هریره گفته است :  اولی الامر امراء و فرماندهان هستند .2- ابن عباس و سعید بن جبیر  روایت کرده اند  که : منظور از اولی الامر عبد الله بن حذافة فرمانده یکی از نبردهاست.3- ابن زید گفته  : منظور از اولی الامر  سلاطین هستند.4- برخی گویند : اولی الامر فقها . ابوبکر و عمر و  صحابه پیامبر هستند.5- طبری در پایان ذکر روایات بسیار زیاد و متعدد در مورد اولی الامر معتقد است که اطاعت از اول الامر در معصیت خداوند جایز نیست.قول درست تر (درباره معنای اولی الامر) سخن کسی است که می‌گوید: مراد از اولی الامر فرماندهان وحاکمان‌اند، چون اخبار صحیح از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم نقل شده که در آن به اطاعت پیشوایان و فرماندهان، در جایی که امر به اطاعت خدا کنند و برای مسلمین مصلحت باشد، دستور داده است. آن گاه طبری روایتی را از ابوهریره نقل می‌کند که در آن از قول پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم می‌گوید: پس از من حاکمانی امور شما را به دست خواهند گرفت... پس در آنچه که موافق حق بود، آنان را اطاعت کنید و سخنشان را بشنوید. منبع: طبرى، محمد بن جرير، جامع البيان فى تفسير القرآن (تفسير الطبرى)، 30جلد، دار المعرفة - لبنان - بيروت، چاپ: 1، 1412 ه.ق.3- تفسیر عیاشی : (320  )محمد ب, ...ادامه مطلب

هرگاه در جهاد واجب، دشمن، اموال يا اشخاصى از مسلمانان؛ مانند زنان و كودكان و اسيران را سپر خود قرار دهد، اتلاف آنها جايز است. مسلمانان مى‌توانند براى از بين بردن و عقب راندن دشمن، آنها را مورد تهاجم قرار دهند، هر چند اين كار منجرّ به اتلاف و كشته شدن آنها شود و ديه و قصاصى بر مهاجم نيست.  ولى بايد قصد آنان كشتن مشركان باشد نه زنان و كودكان و مسلمانان اسير. هرگاه مشركان، زنان و كودكان خود را سپر قرار دهند، برخى از فقها تيراندازى به سوى آنان را حتى در صورت بر پا نبودن آتش جنگ جايز دانسته‌اند، ولى در صورت عدم نياز به اين كار، تيراندازى به سوى آنها را مكرو, ...ادامه مطلب

در صورتى كه مشركين، در جنگ با مسلمانان اطفال خود را سپر قرار دهند و جنگ شروع شده باشد، تيراندازى به سوى آنها جايز است، اما نبايد اطفال را هدف قرار داد، بلكه بايد كسانى كه پشت اطفال پناه گرفته‌اند هدف باشند، با اين حال اگر اطفال آنها مورد اصابت تير واقع و كشته شوند، ضمانى بر عهدۀ مسلمانان نيست؛ چون در غير اين صورت جهاد و دفاع ممكن نخواهد بود. (المبسوط، ج 2، ص 11- 12.)., ...ادامه مطلب

اگر دشمن در جنگ با مسلمانان، زنان، كودكان و كسانى كه كشتن آنها جايز نيست- مانند ديوانه‌ها- را سپر خويش قرار دهد، در صورتى كه هيچ راهى براى از بين بردن دشمن جز تيراندازى به سوى آنها نباشد و جنگ نيز آغاز شده باشد، تيراندازى به سوى آنان جايز است هر چند مستلزم كشته شدن زنان و كودكان باشد، خصوصاً اگر با خوددارى از حمله به آنها بيم غلبۀ دشمن برود .... اما در صورتى كه جنگ شروع نشده باشد و دشمن داخل حصارى پناه گرفته و براى مصون ماندن از حملۀ مسلمانان، زنان، كودكان و يا مسلمانان اسير را سپر قرار داده، برخى مانند شيخ طوسى، تيراندازى به آنها را جايز مى‌داند هر چند, ...ادامه مطلب