شهید هادی کلانتری

خودت خوابت را تعبیر کنعَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع يَقُولُ‌ رُبَّمَا رَأَيْتُ الرُّؤْيَا فَأُعَبِّرُهَا وَ الرُّؤْيَا عَلَى مَا تُعَبَّرُ.مُعَمَّرِ بن خَلّاد می گويد: شنيدم از حضرت ابوالحسن (امام رضا عليه السلام ) كه مى فرمود: چه بسا من خوابى را که می بینم خودم آن را تعبير می كنم ، و خواب به هر طور تعبير شود همانطور مى شود.منبع:کتاب الكافي. ناشر: اسلاميه. نویسنده : شيخ كليني . جلد : 8 صفحه : 335گوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.comایتا: http://eitaa.com/hadikal + نوشته شده در جمعه ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ ساعت ۴:۱۴ ب.ظ توسط  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

مضطرّ واقعی کیست؟«مضطرّ» يعني کسي که فقط «خدا » را مي‌خواهد؛ اگر کسي به قدرت خود تکيه کند «مضطر» نيست، به قدرت قوم و قبيله‌ خود تکيه کند «مضطر» نيست ، «مضطر» کسي است که بداند کار فقط در دست خداست. چنين آدمي اگر مشرک هم باشد وقتی در دريا گرفتار خطر غرق است دعایش مستجاب مي‌شود. امّا اگر انسان در ضمن اينکه دعا مي‌کند، قدرت‌ ديگران را هم در نظر بگيرد، او «مضطر» نيست. آن کسي که در عمق اقيانوس است و دارد غرق مي‌شود کسي از او خبر ندارد تا به فکر او باشد! بر فرض هم با خبر باشد وسيله نجات او را ندارد؛ تنها کسي که مي‌تواند او را نجات دهد، قدرت نامتناهي حق است و اينکه مي‌گويند يأس از رحمت خدا کفر است، براي همين است! يأس از رحمت خدا، يعني کسي نيست مشکل ما را حل کند ، که اين کفر است.براي اينکه قدرت نامتناهي الهي هر چيزي و هر کاري را مي‌تواند به خوبي انجام دهد. اگر با يأس بگوييم که در عالَم کسي نيست که مشکل ما را حل کند، اين کفر است!بنابراين اگر کسي واقعاً «مضطر» باشد، يقيناً ذات اقدس الهي مشکل او را حلّ مي‌کند؛ لذا فرمود مرا بخوانيد. من اجابت مي‌کنم و اين هم عبادت است، چون دعا يکي از بخش‌هاي مهم عبادت است .از دعا تعبير به «عمود» هم شده است؛ منتها ستون اصلي دين همان نماز است! مستحضريد که خيمه را يک ستون بزرگ نگه مي‌دارد، بعد يک ستون‌هاي کوچک و فرعي در اطراف آن خيمه هستند که زوايا و حواشي آن خيمه را نگه مي‌دارند که دعا هم از همان قبيل است.درس تفسیر آیت الله جوادی آملی . تفسير آيات 64 تا 68 سوره غافرتاریخ درس: 16اسفند1393گوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.comایتا: http://eitaa.com/hadikal + نوشته شده در سه شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ ساعت ۱۲:۳۹ ق.ظ توسط  |  , ...ادامه مطلب

خواب وحشتناک حضرت فاطمه زهرا (س)روزی حضرت زهرا در خواب دید که به همراه پدر گرامی و همسر و دو فرزندش از مدینه خارج شدند و ... سپس گوسفندی را ذبح کرده، از آن تناول نمودند و همگی از دنیا رفتند. فردای آن روز همان سفر که در خواب دیده بود پیش آمد و گوسفندی خریدند و از آن غذایی درست کردند .وقتی زمان خوردن گوشت گوسفند رسید حضرت فاطمه به کناری رفت و مشغول گریستن شد. رسول خدا (ص) جریان را جویا شد و حضرت فاطمه خواب دیشب خود را تعریف کرد. .پیامبر سپس از جای برخاست و پس از اینکه دو رکعت نماز بجا آورد با خدای خویش در این باره مناجات کرد، در این موقع جبرئیل نازل شد و گفت: یا محمّد شیطانی است که او را اَلزها [الرُّهَا] می گویند، او باعث این خواب وحشتناک فاطمه شده، او مؤمنین را اذیت و دچار خوابهای وحشتناک و محزون می کند.رسول خدا فرمود آن شیطان را آوردند و پرسید تو فاطمه را دچار یک چنین ‏خوابی کرده‏ ای!؟ او گفت آری. پیغمبر خدا ضربتی بر سر او زد و آب دهان به او ریخت و به فاطمه فرمود چیزی نیست.آنگاه جبرئیل به پیامبر گفت: هر گاه تو یا یکی از مؤمنین خوابی خوفناک دیدید بگوئید:أَعُوذُ بِاللَّهِ وَ بِمَا عَاذَتْ بِهِ مَلاَئِكَةُ اَللَّهِ اَلْمُقَرَّبُونَ وَ أَنْبِيَاؤُهُ اَلْمُرْسَلُونَ وَ عِبَادُهُ اَلصَّالِحُونَ مِنْ شَرِّ مَا رَأَيْتُ وَ مِنْ شَرِّ رُؤْيَايَ.(پناه مى‌برم به خداوند و به آنچه پناه بردند به آن فرشتگان مقرّب الهی و پيامبران و بندگان صالحش از شرّ آنچه که در خوابم دیدم. ).سپس سوره حمد و سوره قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و سوره قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ و سوره قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ را بخوانید و سه مرتبه آب دهان بطرف چپ خود بیفکنید اگر این کار را انجام دهید ضرری از خواب متوجه , ...ادامه مطلب

ترجمه خطبه شِقشِقیَّةو من خطبة له (علیه السلام) و هي المعروفة بالشقشقية و تشتمل على الشَكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له.1. شِكوِه از ابابكر و غصب خلافت آگاه باشيد به خدا سوگند ابا بكر، جامه خلافت را بر تن كرد، در حالى كه مى دانست جايگاه من نسبت به حكومت اسلامى، چون محور آسياب است به آسياب كه دور آن حركت مى كند. او مى دانست كه سيل علوم از دامن كوهسار من جارى است، و مرغان دور پرواز انديشه ها به بلنداى ارزش من نتوانند پرواز كرد. پس من رداى خلافت رها كرده و دامن جمع نموده از آن كناره گيرى كردم و در اين انديشه بودم كه آيا با دست تنها براى گرفتن حق خود به پاخيزم يا در اين محيط خفقان زا و تاريكى كه به وجود آوردند، صبر پيشه سازم كه پيران را فرسوده، جوانان را پير، و مردان با ايمان را تا قيامت و ملاقات پروردگار اندوهگين نگه مى دارد. پس از ارزيابى درست، صبر و بردبارى را خردمندانه تر ديدم. پس صبر كردم در حالى كه گويا خار در چشم و استخوان در گلوى من مانده بود. و با ديدگان خود مى نگريستم كه ميراث مرا به غارت مى برند.2. بازى ابابكر با خلافت: تا اينكه خليفه اوّل، به راه خود رفت و خلافت را به پسر خطّاب سپرد. سپس امام مثلى را با شعرى از أعشى عنوان كرد: «مرا با برادر جابر، «حيّان» چه شباهتى است (من همه روز را در گرماى سوزان كار كردم و او راحت و آسوده در خانه بود.) شگفتا ابابكر كه در حيات خود از مردم مى خواست عذرش را بپذيرند، چگونه در هنگام مرگ، خلافت را به عقد ديگرى در آورد. هر دو از شتر خلافت سخت دوشيدند و از حاصل آن بهره مند گرديدند. 3. شِكوِه از عُمَر و ماجراى خلافت: سرانجام اوّلى حكومت را به راهى در آورد، و به دست كسى (عمر) سپرد كه مجموعه اى از خشونت، سختگيرى، اشت, ...ادامه مطلب

خواب بودن انسان در دنيا و بيداری او با مرگپرسش: اينکه در حديث می فرمايد: اَلنَّاسُ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا اِنْتَبَهُوا (مردم در خوابند، چون بميرند بيدار مى شوند.)اين بيداری از چه چيزی است؟پاسخ: بله، مثل همين است؛ آدمي که خواب هست و مي‌خوابد، خيلي از موارد رؤيا دارد و خواب‌هايي را مي‌بيند؛ مثلاً خواب مي‌بيند که بوستاني و باغي دارد، مقامي دارد، جاه و جلالي دارد يا زندگي پُررونقي دارد، اينها را خواب مي‌بيند؛ وقتي بيدار شد، مي‌بيند که خبري نيست .الآن هم خيلي‌ها خواب مي‌بينند که مقام دارند، در و ديوار برای اينهاست، زندگي برای اينهاست، بانک و اعتبار برای اينهاست، لکن زمان جان دادن معلوم مي‌شود که دست خالي است! انسان هنگام مرگ بيدار مي‌شود و مي‌بيند که چيزي ندارد، فقط يک مختصر کفني است که به او می گويند بگير و برو! خيلي‌ها خيال مي‌کنند که چيزي دارند؛ امّا اينها مال ديگران و عاريه است !درس تفسیر آیت الله جوادی آملی/ سوره غافرگوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.comایتا: http://eitaa.com/hadikal + نوشته شده در سه شنبه ۲۱ فروردین ۱۴۰۳ ساعت ۲:۲۲ ق.ظ توسط مهدی کلانتری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

چرا چهره و ظاهر انسانها متفاوت است؟ خداوند در سوره غافر فرمود:اَللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿۶۴﴾ خداوند چهر ها را صورتگری کرد براي اينکه شما يکديگر را بشناسيد و يک شناسنامه طبيعي همراه هر کسي باشد .الآن اين هفت ميلياردي که روي زمين هستند هيچ کدام شبيه ديگري نيستند؛ نه صداي اينها شبيه ديگري است و نه چهره اينها شبيه ديگري است .مردم يک کوي و برزن يکديگر را با اسم ممکن است بشناسند؛ امّا انساني که در جامعه بين المللی دارد به سر مي‌برد که الآن به صورت يک دهکده يا شهر بزرگ درآمده ، هيچ کدام از اين هفت ميليارد شبيه هم نيستند؛ نه آهنگ صدای آنها و نه چهره آنها .فرمود اين اختلاف يک شناسنامه طبيعي است که مبادا کسي يک کسي را بي جا يا اشتباه بگيرد .آیت الله جوادی آملی/ تفسير آيات 64 تا 68 سوره غافر/ 16 اسفند 1393گوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.comایتا: http://eitaa.com/hadikal + نوشته شده در پنجشنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۲ ساعت ۱۱:۵۰ ق.ظ توسط مهدی کلانتری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

آدم يک گناه بکند و ملعون ابدی شود؟!شيطان فقط يک سجده نکرد! کم نيستند کساني که نماز نمي‌خوانند، ولی بعد مشمول رحمت الهي می شوند. اين‌طور نيست که اگر کسي يک سجده نکرد، ملعون ابد شود.تمام مشکل و دشواريِ شيطان آن استکبار اوست که در برابر الله ايستاد و گفت: خداوندا شما نظرتان اين است ولی نظر من اين است! من نظرم چيز ديگری است!قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ﴿۷۶﴾گفت من از او بهترم مرا از آتش آفريده‏ اى و او را از گِل آفريده‏ اى (۷۶) سوره صاداين ديگر قابل بخشش نيست؛ ، خدا وند چه چيزي را ببخشد؟ او در برابر الله ايستاده است.درس تفسیر آیت الله جوادی آملی تفسير آيات 68 تا 77 سوره غافر18 اسفند 1393گوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.comایتا: http://eitaa.com/hadikal + نوشته شده در جمعه ۲۵ اسفند ۱۴۰۲ ساعت ۹:۳۵ ق.ظ توسط مهدی کلانتری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

من می روم .و می دانم که رفتنی هستم . باید بروم و به زودی خواهم رفت . باید بگویم که شماها نباید برای من حقیر ذلیل گریه کنید . بلکه باید شادی کنید . چون من خودم می خواهم در راه دینم شهید بشوم.من می خواهم پیش از اینکه در خانه بنشینم و مرگ سراغ من بیاید . خودم با پای خودم به سراغ مرگ بروم .( هادی کلانتری . متولد: 1339 تهران – شهادت: 7/8/1360 جبهه فیاضیه آبادان)گوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.comایتا: http://eitaa.com/hadikal + نوشته شده در چهارشنبه ۹ اسفند ۱۴۰۲ ساعت ۱۲:۸ ق.ظ توسط مهدی کلانتری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

نیت بهتر است یا عمل ؟در دستگاه خدا، هم حکمت هست و هم فلسفه، اما خدا محکوم به حکمت و فلسفه نیست. مبادا برای حکمت نماز بخوانی که بگویی چشم و گوشم باز می‌شود. عبادت را خالص برای خدا انجام بده. هرچه می‌توانی خودت را ساکت کن. هرچه که از معلومات محروم می‌شوی نترس. اگر توانستی خواستت را ساکت کن. خواست از همه چیز بالاترست. اصلاً بگو خدایا از زمینِ من چیزی نمی‌روید، بگو خدایا خاطر جمع باش که زمینم دیگر بایر شده . هرچه خودت می‌کاری بکار .به من مربوط نیست. از نفس من چیزی روییدنی نیست. زمینم خراب شده چون هرچه داشت رویید.یک وقت زمین را آفت می‌گیرد و دیگر از آن چیزی نمی‌روید. یک وقت نه! زمین هستی‌اش را داده است. در دنیا هم همین را دارید. قدیم خریزه‌های کهریزک بود که بزرگ و سبز بود. تمام تهران را گرفته بود . خربزه مشهد را هم کنار گذاشته بود . اما الان یک دانه‌اش هم نیست، زمینش دیگر نمی‌آورد. زارعین می‌گفتند زمین چند سال «یخ آب» نشد خراب شد. خداوند برای هر چیزی نقصی گذاشته تا رو به خودش برود . از کارهای خوب، نیت‌های خوب، راههای خوب.اعمال خوب، خوب است. اما نیت خوب، بهتر از آن است. الاعمالُ بالنیاتِ .هرچه نیت بالاتر باشد عمل قیمتی‌تر است. از آن هم بالاتر؛ نیَّهُ المومِنِ خَیرٌ مِن عَمَلِه، او نیت می‌کند، ممکن است عمل را دیگری به جای آورد. حال این عمل مال کیست؟ مال صاحب نیّت. حاج محمّد اسماعیل دولابی/ کتاب طوبای محبّت/ جلد3 – ص 46گوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.comایتا: http://eitaa.com/hadikal + نوشته شده در سه شنبه ۱۵ اسفند ۱۴۰۲ ساعت ۶:۴۲ ق.ظ توسط مهدی کلانتری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

دست نوشته شهید هادی کلانتری. اینها فقط سر پاسدار را می خواهند امروز : چهار شنبه . نهم / آبان / 1358همین الآن دوست عزیزم آجورلو خبر آورد که عزالدین حسینی برای فردا یعنی دهم / آبان / 1358 حکم جهاد صادر کرده و این حکم برای زنان و کودکان و پیر مردان هم واجب است . یکی از بچه های کرد دو سه دقیقه پیش آمد و به ما گفت که نقشه یک حمله وحشیانه و احمقانه ای را کشیده اند . ایشان گفت که اینها فقط سر پاسدار را می خواهند . و با افراد دیگر کاری ندارند . الان ما آماده باش هستیم . اما تا کنون دستوری به ما نداده اند . ما قبلا اعلام کرده بودیم که مقر ما در اینجا کوچک است و امکانات وجود ندارد . حتی با دو خمپاره آر پی جی می توانند اینجا را از بین ببرند . قرار بود امروز ما را از این مقر به پادگان ( ارتش) منتقل کنند . ( هادی کلانتری . متولد: 1339 تهران – شهادت : هفتم / آبان / 1360 در جبهه فیاضیه آبادان )گوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.comایتا: http://eitaa.com/hadikal + نوشته شده در دوشنبه ۲۵ دی ۱۴۰۲ ساعت ۵:۱۴ ب.ظ توسط مهدی کلانتری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

حضور انبیا و اولیا در قيامت با بدن برزخی و دنیاییاموات پس از مرگ صاحب بدن برزخی می شوند که از قدرت دید( چشم برزخی) فوق العاده و توانایی حضور در مکانهای متعدد قابل قیاس با بدن دنیوی نیست ، روح در برزخ با بدن برزخی خود می تواند در یک لحظه در مکانهای متعددی باشد و مکانهای مختلفی را در آن واحد مشاهده نماید و . .. اما در پایان جهان و با دمیده شدن صور اسرافیل ، انسانهایی که آن موقع در دنیا زندگی می کنند و همچنین تمام ارواح که صاحب بدن برزخی هستند می میرند .با صور دوم اسرافیل تمام مردگان از اول تا آخرین روز جهان زنده می شوند و با بدن دنیایی و جسمانی خودشان در محشر حاضر می شوند. قرآن کریم در این خصوص می فرماید: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ﴿۶۸﴾( در صور دميده مى ‏شود پس هر كه در آسمانها و هر كه در زمين است بيهوش مى‏ افتد ، مگر كسى كه خدا بخواهد سپس بار ديگر در آن دميده مى ‏شود و بناگاه آنان بر پاى ايستاده مى ‏نگرند (۶۸) سوره زمر.).آیت الله جوادی آملی در تفسیر سوره غافر اینگونه توضیح می دهد که انبیا و اولیا برخلاف سایر مردم با حفظ همان بدن برزخی قوی خود و با بدن دنیایی به صحنه محشر وارد می شوند ، چون در اثر صور اول اسرافیل بدن برزخی آنها دچار موت نشده است و اینها بر اساس این آیه قرآن استثنا شده اند : فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ/ هر كه در آسمانها و هر كه در زمين است بيهوش مى‏ افتد ، مگر كسى كه خدا بخواهد .متن سخنان آیت الله جوادی آملی در این خصوص : ... اگر کسي مثل انبيا و اوليا زنده از برزخ وارد قيامت شد،, ...ادامه مطلب

انسانها قبل از ورود به بهشت در حدّ فرشته پاک می شونددر بهشت هم زن وجود دارد هم مرد ، ولي روح نه مذکر است نه مؤنث، بدن يا اين چنين است يا آن چنان؛ اينها دو صنف هستند و براي هر صنفي در دنيا وظيفه ی خاصي هست؛ اما با اینکه در آخرت تکليف نيست، با این حال زنان چون ﴿حُورٌ مَقْصُورَاتٌ ﴾، غير از همسرهاي خود به احدي نگاه نمي‌کنند.همان طور که مردان بهشتي هم به غير همسر خود نگاه نمي‌کنند و اصلاً آن‌جا جايی براي خلاف نيست: ﴿ لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ ﴿۲۳﴾. نه بیهوده‌گویی در آن است و نه گناه، (۲۳) سوره طور.لا در اینجا لای نفي جنس است، اصلاً خلاف در بهشت نيست و اگر کسي ـ خداي ناکرده ـ در دنیا تربيت شده نبود، اين شخص در برزخ معطل است . در روز قیامت که مدت آن پنجاه هزار سال است معطل می ماند.آنچه در دل‌هاي اينهاست يا در برزخ و يا در پنجاه هزار سال قیامت گرفته مي‌شود، از دل‌هاي اينها کَنده مي‌شود، در حدّ فرشته مي‌شوند و وارد بهشت مي‌شوند: ﴿وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا ... ﴿٤٧﴾ ﴾. هر گونه غلِّ [= حسد و کینه و دشمنی‌] را از سینه آنها برمی‌کنیم (و روحشان را پاک می‌سازیم). سوره حِجر .لذا هيچ فرد بهشتي عليه فرد بهشتي حرفي نمي‌زند، خلافي نمي‌کند. نه زن‌ها نسبت به هم، نه مردها نسبت به هم، نه مردها نسبت به زن‌ها و نه زن‌ها نسبت به مردها، ﴿لَا لَغْوٌ فِيهَا وَ لاَ تَأْثِيمٌ / نه بیهوده‌گویی در آن است و نه گناه ﴾ چنين عالَمي است.برگرفته از تفسیر آیت الله جوادی آملی .گوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.comایتا: http://eitaa.com/hadikal + نوشته شده در سه شنبه ۱۹ دی ۱۴۰۲ ساعت ۲:۵۷ ب.ظ توسط مهدی کلانتری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

چگونگی حسابرسی از بندگان در روز قیامتامیرالمؤمنین (علیه السّلام) می فرمایند: در روز قیامت، بنده‌ی خدا را در مقابل خدای متعال نگاه می دارند برای محاسبه. خداوند متعال به ملائکه‌ای که موکَّل بر این کار هستند می فرماید که مقایسه کنید، بسنجید، میان نعمتهایی که من به او دادم و کارهایی که او در دنیا انجام داده است؛ اینها را با هم مقایسه کنید، ببینید کدام بیشتر است.مقایسه می کنند، فرشتگان می گویند پروردگارا! این نعمتهایی که تو به او دادی از تمام اعمال او بیشتر است.بعد خطاب می رسد نعمتها را حساب نکنید؛ همه‌ی نعمتها مالِ او، بخشیدیم؛ نگاه کنید در عملِ خودِ او، ببینید کارهای خیری که انجام داده بیشتر است، یا کارهای شرّ ش .ملائکه اینها را با هم مقایسه می کنند. اگر کارهای خیر و شرّ او با هم برابر بودند ، خدای متعال می فرماید به خاطر کارهای خیری که این شخص کرده ، کارهای شرّش را بخشیدیم، و فرشتگان او را به بهشت می برند. اگر چنانچه کار خیرش بیشتر بود، اینجا به خاطر آن زیادی‌ای که در کار او هست، خدای متعال هم تفضّل می کند و به او اعطا می کند؛ عطای الهی، به خاطرِ زیادتیِ خیر بر شر.اگر کارهای شرّ او بیشتر از کارهای خیرش بود ، امّا خودِ این فرد از اهل تقوا است، خلاصه خداترس بوده است، ملاحظه‌ی خدای متعال را می کرده، از شرک به ذات اقدس الهی پرهیز کرده، ولو حالا کارهای شرّ بیشتری هم از او سر زده است، اینجا جای مغفرت است، خدای متعال او را می‌آمرزد.منبع: امالی شیخ طوسی، ص ۲۱۲تلگرام: shahid_hadi_kalantari1360@گوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.comایتا: http://eitaa.com/hadikal + نوشته شده در چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲ ساعت ۴:۵۹ ب.ظ توسط مهدی کلانتری  |  Adblock te, ...ادامه مطلب

اولین ها پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند :اَوَّلُ مَا افْتَرَضَ اللّهُ عَلی اُمَّتی الصَّلواتُ الْخَمْسُ،وَ اَوَّلُ ما یُرْفَعُ مِنْ اَعْمالِهِم الصَّلواتُ الْخَمْسُ،وَ اَوَّلُ ما یُسْأَلْونَ عَنْهُ الصَّلواتُ الْخَمْسُنخستین چیزی که خداوند بر امّت من واجب کرد نمازهای پنجگانه است.و نخستين عملى كه از آنها [به درگاه خدا ]بالا مى رود نمازهاى پنجگانه استو نخستين چيزى كه درباره آن از آنها سؤال مى شود، نمازهاى پنجگانه است.منبع : کتاب کنز العمال. جلد هفتم. ص ۲۷۶. حدیث شماره : 18859.گوگل : http://shahidhadikalantari.blogfa.comایتا: http://eitaa.com/hadikal + نوشته شده در پنجشنبه ۲۱ دی ۱۴۰۲ ساعت ۱۰:۲۴ ق.ظ توسط مهدی کلانتری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

قیامت صغرا و تفاوت آن با قیامت کبراهر فردی دو قیامت دارد: قیامت صغرا و قیامت کبرا. انسان از زمان مرگ به قیامت صغرا وارد می‌شود. در این زمان تمام افعال و کردار خود را می‌بیند و به حقایق هستی آگاه می‌شود. لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ﴿۲۲﴾[به او مى‏ گويند] واقعا كه از اين [حال] سخت در غفلت بودى و[لى] ما پرده‏ ات را [از جلوى چشمانت] برداشتيم و ديده‏ ات امروز تيز است (ق، آیه 22).پس از مرگ شخص وارد برزخی می‌شود که از جهتی شبیه آخرت و از جهتی شبیه دنیا ست؛ در این زمان که حقیقت آشکار شد، اگر انسان ایمان داشته و دارای عمل صالح باشد، سعادت را در می‌یابد و اگر ایمان نداشته باشد، دیگر نمی‌تواند ایمان بیاورد.خداوند می‌فرماید:هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ ﴿۱۵۸﴾آيا جز اين انتظار دارند كه فرشتگان به سويشان بيايند؟ يا پروردگارت بيايد؟ يا پاره‏ اى از نشانه‏ هاى پروردگارت بيايد؟ [اما] روزى كه پاره‏ اى از نشانه‏ هاى پروردگارت [پديد] بیايد، كسى كه قبلاً ايمان نياورده يا خيرى در ايمان آوردنِ خود به دست نياورده، ايمان آوردنش سود نمى ‏بخشد. بگو منتظر باشيد كه ما [هم] منتظريم (انعام، آیه 158) .از همین روست که ایمان آوردن فرعون مصر در هنگام احتضار و مرگ، سودی برایش نداشت، زیرا وارد عالَم برزخ شده بود.خداوند در این مورد می‌فرماید: وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَ, ...ادامه مطلب